النمط الرابع: الفرداني

معنى الأسهم: اتجاها الضغط والنمو

حين يتحرك الأربعة المتحفظون في اتجاه التفكك (Disintegration) —تحت الضغط— يصبحون فجأة منخرطين بإفراط ومتعلقين بالآخرين، على نحو ما في النمط الثاني. غير أنهم حين يتحرك الأربعة الحسودون المضطربون عاطفيًا في اتجاه التكامل (Integration) —النمو— يصيرون أكثر موضوعية ومبدئية، كالواحد الأصحاء.

مخطط الاتجاهات

تحت الضغط: ٤ ← ٢: تعلق وانخراط مفرط.

في النمو: ٤ ← ١: موضوعية ومبدئية.

أمثلة: الرومي، فريدريك شوبان، بيوتر إيليتش تشايكوفسكي، غوستاف مالر، جاكي كينيدي أوناسيس، إدغار آلان بو، يوكيو ميشيما، فرجينيا وولف، آن فرانك، كارين بليكسن/إيزاك دينيسن، أناييس نين، تينيسي ويليامز، ج. د. سالينجر، آن رايس، فريدا كاهلو، ديان آربس، مارثا غراهام، رودولف نورييف، سيندي شيرمان، هانك ويليامز، بيلي هوليداي، جودي غارلند، ماريا كالاس، مايلز ديفيس، كيث جاريت، جوني ميتشل، بوب ديلان، بول سايمون، ليونارد كوهين، يوسف إسلام (كات ستيفنز)، فيرون، شير، ستيفي نيكس، آني لينوكس، برنس، سارة مكلاتشلن، ألانيس موريسيت، فيست، فلورنس ويلش من Florence + the Machine، إيمي واينهاوس، إنغمار برغمان، لارس فون ترير، مارلون براندو، جيرمي آيرونز، أنجلينا جولي، وينونا رايدر، كيت وينسلت، نيكولاس كيج، جوني ديب، فنانة الوشوم كات فون دي، الساحر كريس أنجل، وبلانش دوبوا من A Streetcar Named Desire.

نظرة عامة على النمط

سمّينا هذا النمط «الفرداني» لأن الأربعة يحافظون على هويتهم برؤية أنفسهم مختلفين جذريًا عن الآخرين. يشعر الأربعة أنهم لا يشبهون سائر البشر، ومن ثم لا يستطيع أحد أن يفهمهم أو يحبهم بما يكفي. وكثيرًا ما يرون أنفسهم موهوبين على نحو فريد، يملكون هبات خاصة لا مثيل لها، ويرون أنفسهم كذلك محرومين أو معيبين على نحو فريد. والأربعة، أكثر من أي نمط آخر، واعون بفروقهم ونقائصهم الشخصية ويركزون عليها بحدة.

الأربعة الأصحاء صادقون مع أنفسهم: يمتلكون مشاعرهم كلها، ويستطيعون النظر إلى دوافعهم وتناقضاتهم وصراعاتهم العاطفية من غير إنكار أو تبييض. وقد لا يعجبهم ما يكتشفونه، لكنهم لا يحاولون تبرير حالاتهم، ولا إخفاءها عن أنفسهم أو الآخرين. وهم لا يخافون رؤية ذواتهم «بكل عيوبها». والأربعة الأصحاء مستعدون لكشف أمور شديدة الخصوصية، وقد تكون باعثة على الخجل، عن أنفسهم؛ لأنهم مصممون على فهم حقيقة تجربتهم، كي يكتشفوا من هم ويتصالحوا مع تاريخهم العاطفي. وتمكنهم هذه القدرة من احتمال المعاناة بقوة هادئة. ومعرفتهم بطبيعتهم الأشد ظلمة تسهّل عليهم معالجة خبرات مؤلمة قد تغمر الأنماط الأخرى.

ومع ذلك، كثيرًا ما يفيد الأربعة بأنهم يشعرون بنقص شيء في ذواتهم، مع صعوبة في تحديد ماهية ذلك الشيء. أهي قوة الإرادة؟ السهولة الاجتماعية؟ الثقة بالنفس؟ السكينة العاطفية؟ وهي كلها أمور يرونها، في الظاهر، وافرة لدى الآخرين. ومع الوقت ووجود منظور كافٍ، يدرك الأربعة عمومًا أنهم غير واثقين من جوانب صورتهم الذاتية، من شخصيتهم أو بنية أناهم نفسها. يشعرون بافتقارهم إلى هوية واضحة مستقرة، ولا سيما شخصية اجتماعية يرتاحون معها.

وصحيح أن الأربعة يشعرون غالبًا باختلافهم عن الآخرين، لكنهم لا يريدون في الحقيقة أن يكونوا وحدهم. وقد يشعرون بالحرج الاجتماعي أو بالوعي الزائد بذواتهم، غير أنهم يرغبون بعمق في الاتصال بأناس يفهمونهم ويفهمون مشاعرهم. وهم «رومانسيّو» الإنياغرام؛ يتوقون إلى أن يدخل أحد حياتهم ويقدّر الذات السرية التي رعَوها في الخصوص وخبؤوها عن العالم. وإذا بقي ذلك التصديق بعيد المنال مع الوقت، بدأ الأربعة يبنون هويتهم على مقدار اختلافهم عن الجميع. لذلك تواسي الغريبة نفسها بأن تصير فردانية مصرة: يجب أن يُفعل كل شيء بيدها، بطريقتها، وعلى شروطها. ويصير شعار الأربعة: «أنا أنا. لا أحد يفهمني. أنا مختلفة وخاصة»، مع تمنٍّ سري للاستمتاع بالسهولة والثقة اللتين يبدو أن الآخرين يتمتعون بهما.

يعاني الأربعة عادةً صورة ذاتية سلبية وتدنيًا مزمنًا في تقدير الذات. ويحاولون التعويض بتنمية ذات خيالية (Fantasy Self)، أي صورة ذاتية مثالية تُبنى أساسًا في خيالهم. وقد شاركنا رابع نعرفه أنه قضى معظم وقت فراغه يستمع إلى الموسيقى الكلاسيكية ويتخيل نفسه عازف بيانو حفلات عظيمًا على نهج فلاديمير هورويتز. لكن التزامه بالتدريب كان أقل كثيرًا من صورته المتخيلة، وكثيرًا ما شعر بالحرج حين يطلب الناس منه العزف لهم. وصارت قدراته الفعلية، مع أنها لم تكن ضعيفة، مصدرًا للخجل.

وقد يجرب الأربعة في سياق حياتهم عدة هويات، يبنونها على أساليب أو تفضيلات أو خصال يجدونها جذابة عند الآخرين. لكنهم تحت السطح يظلون غير واثقين ممن هم حقًا. فالمشكلة أنهم يبنون هويتهم بدرجة كبيرة على مشاعرهم. وحين ينظر الأربعة إلى الداخل يرون نمطًا متبدلًا باستمرار، كالمشكال، من الاستجابات العاطفية. وهم يدركون بدقة حقيقة عن الطبيعة البشرية، وهي أنها دينامية متغيرة على الدوام. لكنهم، لرغبتهم في صنع هوية مستقرة موثوقة من عواطفهم، يحاولون تنمية مشاعر معينة فقط ورفض أخرى. فبعض المشاعر تعد «أنا»، وأخرى «ليست أنا». وبمحاولة التمسك بأمزجة محددة والتعبير عن غيرها، يعتقد الأربعة أنهم أوفياء لذواتهم.

ومن أكبر تحدياتهم تعلم ترك مشاعر الماضي؛ إذ يميلون إلى تمريض الجراح والتمسك بالمشاعر السلبية تجاه من آذوهم. وقد يتعلقون بالشوق وخيبة الأمل إلى درجة تعجزهم عن رؤية الكنوز الكثيرة في حياتهم.

لي أم عاملة عانت هذه المشاعر الصعبة سنين طويلة:

«أنهار حين أكون خارجًا في العالم. مررت بسلسلة من كوارث العلاقات. وكرهت صلاح أختي، وكرهت الصلاح عمومًا. عشت سنوات بلا فرح، أتظاهر بالابتسام لأن الابتسامات الحقيقية لم تأتني. كان لدي شوق دائم إلى ما لا أستطيع الحصول عليه. ولا يمكن لأشواقي أن تتحقق؛ لأني أدرك الآن أني متعلقة بـ”الشوق” نفسه، لا بأي نتيجة محددة.»

وتتصل بهذا قصة صوفية عن كلب عجوز أسيئت معاملته بشدة وكان قريبًا من الهلاك جوعًا. وجد الكلب يومًا عظمة، وحملها إلى مكان آمن وبدأ يقضمها. وكان جائعًا إلى حد أنه مضغها طويلًا واستخرج منها آخر ما يستطيع من غذاء. وبعد وقت لاحظ رجل عجوز طيب الكلب وفتاته البائسة، وبدأ يضع له الطعام بهدوء. لكن الكلب المسكين كان متعلقًا بعظمته إلى حد رفض تركها، فمات جوعًا بعد وقت قصير.

والأربعة في المأزق نفسه. فما داموا يعتقدون أن فيهم خطأ أساسيًا، لا يستطيعون السماح لأنفسهم باختبار خصالهم الطيبة الكثيرة أو الاستمتاع بها. فالإقرار بهذه الخصال يعني فقدان إحساسهم بالهوية، بوصفهم ضحية تعاني، والبقاء من غير هوية شخصية متسقة نسبيًا، وهو خوفهم الأساسي. وينمو الأربعة بتعلم رؤية أن كثيرًا من قصتهم غير صحيح، أو على الأقل لم يعد صحيحًا. وتبدأ المشاعر القديمة بالتساقط حين يكفون عن رواية حكايتهم القديمة لأنفسهم؛ فهي غير ذات صلة بمن هم الآن.

من كتاب The Wisdom of the Enneagram، ص 180-182.

المستويات الصحية

المستوى 1 — في أفضل حالاتهم: مبدعون بعمق، يعبرون عن الشخصي والكوني، وربما في عمل فني. ملهمون، يجددون ويحيون ذواتهم، قادرون على تحويل جميع خبراتهم إلى شيء ذي قيمة: مبدعون لذواتهم.

المستوى 2: واعون بذواتهم، استبطانيون، في «بحث عن الذات»، ومدركون للمشاعر والدوافع الداخلية. حساسون وحدسيون تجاه أنفسهم والآخرين: لطفاء، لبقون، رحماء.

المستوى 3: شخصيون للغاية، فردانيون، «أوفياء لذواتهم». يكشفون ذواتهم، صادقون عاطفيًا، إنسانيون. نظرة ساخرة إلى الذات والحياة: يمكن أن يكونوا جادين ومضحكين، عرضة للتأذي وأقوياء عاطفيًا.

المستويات المتوسطة

المستوى 4: يتخذون توجهًا فنيًا رومانسيًا إلى الحياة، فيصنعون بيئة جميلة جمالية لتنمية مشاعرهم الشخصية وإطالتها. يرفعون الواقع بالخيال والمشاعر الشغوفة والتصور.

المستوى 5: للبقاء على صلة بالمشاعر، يستدخلون كل شيء ويأخذون كل شيء على محمل شخصي. لكنهم يغدون مستغرقين في ذواتهم ومنطوين، مزاجيين وفائقي الحساسية، خجولين ومفرطي الوعي بذواتهم، عاجزين عن العفوية أو «الخروج من ذواتهم». يبقون منسحبين لحماية صورتهم الذاتية وكسب وقت لفرز المشاعر.

المستوى 6: يفكرون تدريجيًا أنهم مختلفون عن الآخرين، ويشعرون أنهم مستثنون من العيش كما يعيش الجميع. يصيرون حالمين كئيبين، ازدرائيين ومنحلين وحسيين، يعيشون في عالم خيال. تقود الشفقة على الذات وحسد الآخرين إلى الانغماس في الذات، وإلى أن يصبحوا أقل عملية وإنتاجًا، مفرطي الترف والدلال.

المستويات غير الصحية

المستوى 7: حين تفشل الأحلام، يكبحون ذواتهم ويغضبون منها، ويكتئبون ويغتربون عن أنفسهم وعن الآخرين، ويتعطلون ويصابون بشلل عاطفي. يخجلون من ذواتهم، مرهقون وعاجزون عن الأداء.

المستوى 8: يعذبهم احتقار ذاتي ضلالي، ولوم للذات، وكراهية للذات، وأفكار مرضية؛ فيصير كل شيء مصدر عذاب. يلومون الآخرين ويطردون كل من يحاول مساعدتهم.

المستوى 9: في اليأس يشعرون بانعدام الأمل ويصيرون مدمرين لذواتهم، وقد يسيئون استعمال الكحول أو المخدرات للهروب. وفي أقصى الحالات يرجح الانهيار العاطفي أو الانتحار. ويتوافق ذلك عمومًا مع اضطرابات الشخصية التجنبية (Avoidant) والاكتئابية (Depressive) والنرجسية (Narcissistic).

الإدمانات

الإفراط في الأطعمة الدسمة والحلوى والكحول لتغيير المزاج أو للاختلاط الاجتماعي أو للتعزية العاطفية. وقلة النشاط البدني. والنهام، والاكتئاب، والتبغ، أو الأدوية الموصوفة أو الهيروين للقلق الاجتماعي. وجراحات التجميل لمحو السمات المرفوضة.

توصيات للنمو الشخصي

لا تمنح مشاعرك اهتمامًا كبيرًا إلى هذا الحد؛ فهي ليست مصدر دعم حقيقيًا لك، كما تعلم على الأرجح. وتذكر هذه النصيحة: «نرى من منظورنا الحالي أن أحد أهم أخطاء الأربعة هو مساواتهم ذواتهم بمشاعرهم. والمغالطة أن فهمهم لذواتهم يقتضي فهم مشاعرهم، ولا سيما السلبية منها، قبل الفعل. لا يرى الأربعة أن الذات ليست هي مشاعرها، وأن وجود المشاعر السلبية لا ينفي وجود الخير في ذواتهم» (Personality Types، ص 172). وتذكر دائمًا أن مشاعرك تخبرك شيئًا عن نفسك في هذه اللحظة المعينة، وليس بالضرورة أكثر من ذلك.

تجنب تأجيل الأشياء حتى تكون «في المزاج الصحيح». الزم نفسك عملًا منتجًا ذا معنى يسهم في خيرك وخير الآخرين، مهما كان الإسهام صغيرًا. فالعمل المنتظم في العالم الحقيقي يصنع سياقًا تستطيع فيه اكتشاف نفسك ومواهبك. وأنت في الحقيقة أسعد حين تعمل، أي حين تفعّل إمكاناتك وتحقق ذاتك. لن «تجد نفسك» في فراغ أو وأنت تنتظر الإلهام، فاتصل بالعالم الحقيقي وابقَ متصلًا به.

لا ينمو تقدير الذات والثقة بالنفس إلا من خبرات إيجابية، سواء آمنت بأنك مستعد لها أم لا. لذلك ضع نفسك في طريق الخير. وقد لا تشعر أبدًا أنك مستعد لتقبل تحدٍّ ما، وكأنك تحتاج دائمًا إلى وقت أكثر. والأربعة عادةً لا يشعرون أبدًا بأنهم «مترابطون» بما يكفي، لكن عليهم مع ذلك امتلاك شجاعة التوقف عن تأجيل حياتهم. وحتى إن بدأت صغيرًا، الزم نفسك بفعل شيء يبرز أفضل ما فيك.

يتخذ الانضباط الذاتي السليم صورًا كثيرة، من ساعات النوم المنتظمة إلى العمل المنتظم والتمرين المنتظم، وله أثر تراكمي مقوٍّ. ولأنه يصدر منك، لا يناقض الانضباط الذاتي الصحي حريتك أو فرديتك. ومن جهة أخرى، فالحسية والخبرات الجنسية المفرطة والكحول والمخدرات والنوم أو التخيل المفرط لها أثر موهن عليك، كما تعلم. لذلك مارس انضباطًا ذاتيًا صحيًا والزمْه.

تجنب الأحاديث الطويلة في خيالك، خصوصًا إن كانت سلبية أو حاقدة أو رومانسية على نحو مفرط. فهذه الأحاديث غير واقعية في جوهرها، وفي أحسن الأحوال ليست إلا بروفات للفعل، مع أنك تعرف أنك لا تقول أو تفعل تقريبًا ما تتخيل أنك ستقوله أو تفعله. وبدل قضاء وقتك في تخيل حياتك وعلاقاتك، ابدأ عيشها.

مراجع للاستزادة

تقدم كتب ريزو-هدسون (Riso-Hudson) أوفى أوصاف الأنماط المتاحة. ويعد كتاب Personality Types العرض الأكثر اكتمالًا وعمقًا ومنهجية للأنماط التسعة ولنظام الإنياغرام كله. أما The Wisdom of the Enneagram فيقدم دليلًا شاملًا للنمو النفسي والروحي في الأنماط التسعة.